دینی دهم

ه نام خدا نمونه سوالات درس دین و زندگی پایه دهم رشته ادبیات و علوم انسانیبه نام خدا نمونه سوالات درس دین و زندگی پایه دهم رشته ادبیات و علوم انسانی درس اول:هدف آفرینش.(مشترک) 1:حق بودن آفرینش آسمان ها و زمین به چه معناست؟ پاسخ:به معنای هدف دار بودن خلقت آنهاست 2:آیات 38 و 39 سوره دخان:و ما خلقنا السماوات و الارض و ما بینهما لاعبین.ما خلقنا هما الا بالحق.به خوبی دلالت بر چه موضوعی دارد؟ پاسخ:دلالت بر این موضوع دارد که این جهان آفرینش بی هدف نیست و هر موجودی بر اساس برنامه حساب شده ای به این جهان گام نهاده است و به سوی هدف حکیمانه ای در حرکت اند. 3 :تفاوت هایی که میان انسان و موجوداتی مانند حیوانات و گیاهان وجود دارد را بنویسید: پاسخ : اولین تفاوت آن است که انسان خود باید هدف از خلقت خود را بشناسد و آن را انتخاب کند و به سوی آن گام بردارد.در حالی که گیاهان به صورت طبیعی و حیوانات به صورت غریزی به سوی هدف خود حرکت می کنند. دوم آن که انسان دارای روحیه بی نهایت طلب است و عطش او در دستیابی به خواسته هایش نه تنها کم نمیشود بلکه روز به روز افزون میگردد. 4 :یکی از تفاوت های اساسی انسان با موجوداتی مانند گیاهان بی نهایت طلبی است آن را توضیح دهید. پاسخ :آن که انسان دارای روحیه بی نهایت طلب است و عطش او در دستیابی به خواسته هایش نه تنها کم نمیشود بلکه روز به روز افزون میگردد.او به دنبال چیزی است که هرگز پایان نمی پذیرد و نمام نمی شود.این انسان بی نهایت طلب در زندگی خود همواره در حال انتخاب است.هدف هایی که پایان نیابد و تمام نشود.در حالی که حیوانات و گیاهان هدف های محدودی دارند و هنگامی که به سر حدی از رشد و کمال می رسند متوقف می شوند.چنان که گویی راهشان پایان یافته است. 5 : اگر هدف و مقصد زندگی ما خدا باشد چه نتایجی خواهد داشت؟ پاسخ :در آن صورت خوشحالی ها و ناراحتی ها شکست ها و پیروزی ها و بسیاری دیگر از مفاهیم کلیدی زندگی تعریف جدید پیدا می کند. شکست دور شدن از خدا و پیروزی نزدیک شدن به خدا معنا می شود. در آن صورت چیزی ما را خوشحال می کند که ما را به خدا برساند و چیزی ما را آزرده میکند که از خدا دور سازد. 6 : چه چیزی باعث می شود انسان شایسته دریافت لطف و رحمت ویژه خداوند شود و به زندگی سعادتمندانه در دنیا و آخرت برسد ؟ پاسخ : بندگی و عبادت خداوند 7 :عبادت و رضایت خداوند به همان میزان که بزرگ و ضامن خوشبختی ماست چه چیزی را می طلبد ؟ پاسخ :همت بزرگ و اراده محکم می طلبد. همان طور که دست یابی به گوهر های گرانقدر دریا ها پشتکاری شگرف می خواهد درس دوم : پر پرواز(مشترک) 1:قرآن کریم هدف خلقت انسان را چه چیزی بیان کرده است؟ پاسخ :عبودیت خداوند 2 : رشد و کمال انسان و در نتیجه رستگاری او جز با چه چیزی بیان کرده است؟ پاسخ :جز با گام برداشتن به سوی عبودیت خداوند میسر نمی شود 3 : اولین گام برای حرکت انسان در مسیر عبودیت خداوند چیست و به چه معناست ؟ پاسخ :اولین گام برای حرکت انسان در مسیر عبودیت شناخت انسان است.یعنی شناخت سرمایه ها.توانایی ها و استعداد های او و همچنین شناخت موانع حرکت انسان در مسیر عبودیت 4 : چه چیزی سود مند ترین دانش ها حساب شده است؟ پاسخ :خود شناسی 5 : سر مایه های وجودی انسان را فقط نام ببرید: پاسخ : 1-قدرت تفکر و اندیشه 2-قدرت انتخاب 3-گرایش به خیر و نیکی و بیزاری از بدی و زشتی 4-وجدان اخلاقی 6 : چرا انسان مسول سر نوشت خود است؟ پاسخ : زیرا خداوند انسان را صاحب اراده و اختیار آفریده است 7 :کدام عامل سبب می شود که انسان در مقابل گناه و زشتی واکنش نشان دهد و آن گاه که به گناه آلوده شد خود را سرزنش و ملامت کند و در اندیشه جبران آن براید؟ پاسخ : ((گرایش انسان به نیکی ها و زیبایی ها)) . قرآن کریم عامل درونی این حالت را نفس لوامه یعنی نفس سرزنشگر نامیده و به آن سوگند خورده است. آیه قیامت:و لا اقسم با لنفس اللوامه..بیانگر این مطلب است 8 : علاوه بر سرمایه های بزرگ چرا خداوند پیامبران و پیشوایان پاک و دلسوزی را همراه با کتاب راهنما برای ما فرستاد ؟ پاسخ : تا راه سعادت را به ما نشان دهد و در پیمودن راه حق به ما کمک کنند. 9 : موانع رسیدن انسان به هدف کدام اند؟ نام ببرید پاسخ : 1 : عامل درونی(نفس اماره) 2 : عامل بیرونی (شیطان ) 10 : خدای متعال علاوه بر اینکه عوامل رشد و کمال را به ما نشان داده عوامل سقوط و گناه و دور ماندن از هدف را نیز به ما معرفی کرده است صحیح غلط 11 : طبق فرمایش امام علی (ع) دشمن ترین دشمن انسان کدام است؟ پاسخ : همان نفسی که در درون انسان است....یعنی: نفس اماره یا فرمان دهنده به بدی ها 12 : شیطان در روز قیامت که فرصتی برای توبه نمانده است به اهل جهنم چه می گوید ؟ پاسخ : خداوند به شما وعده ی حق داد . اما من به شما وعده ای دادم و خلاف آن عمل کردم . البته بر شما تسلطی نداشتم. فقط شما را به گناه دعوت کردم . این خودتان بودید که دعوت مرا پذیرفتید . امروز خود را سرزنش کنید نه مرا . نه من می توانم به شما کمکی کنم و نه ما می توانید مرا نجات دهید 13 : شیطان معمولا از کدام راه ها ما را فریب میدهد ؟ پاسخ : 1-غافل کردن از یاد او 2-زیبا و لذت بخش نشان دادن گناه 3-سرگرم کردن به آرزو های سراب گونه دنیایی 4-ایجاد کینه و دشمنی میان مردم 14 : آیا وجود شیطان مانع اختیار و اراده ما در تصمیم گیری ها می شود ؟ چرا ؟ پاسخ : خیر زیرا کار او فقط وسوسه کردن و فریب دادن و جز این کار راه نفوز دیگری در ما ندارد. این خود ما هستیم که به او اجازه وسوسه می دهیم و یا راه فریب را بر او می بندیم . 15 : کدام گذینه گزاره زیر را تکمیل می کند ؟ طبق فرمایش امام عصر (عج) هیچ چیز مانند.........................بینی شیطان را به خاک نمی مالد . الف-نماز ب-روزه ج – زکات د-دعا درس سوم (پنجره ای به روشنایی) درس چهارم علوم انسانی................................................................................درس سوم علوم تجربی و............ 1: استفاده از سرمایه هایی که خداوند در اختیار ما قرار داره محدود است یا نا محدود ؟ چرا ؟ پاسخ : محدود .. زیرا با مرگ انسان پایان می یابد 2 : انسان ها معمولا در برخورد با مرگ دو دیدگاه دارند . آن ها را نام ببرید پاسخ : 1- اعتقاد به معاد 2- انکار معاد 3 : دقت در آیات مربوط به آفرینش انسان نشان می دهد که انسان دارای چند بعد است ؟ پاسخ : دو بعد 1-بعد جسمانی 2- بعد روحانی 4 : چه کسانی مرگ را پایان بخش دفتر زندگی انسان نمی پندارند ؟ توضیح دهید . پاسخ : پیامبران االهی و پیروان آن ها. آنان مرگ را غروبی برای جسم و تن انسان و طلوعی درخشان تر برای روح وی می دانند یا پلی به حساب می آورند که آدمی را از یک مرحله هستی ( دنیا ) به هستی بالاتر منتقل می کند . 5 : رسول خدا (ص) درباره اعتقاد به معاد چه می فرماید ؟ پاسخ : برای نابودی و فنا خلق نشده اید بلکه برای بقا آفریده شده اید و با مرگ تنها از جهانی به جهان دیگر منتقل می شوید 6 : طبق فرمایش رسول خدا (ص) باهوش ترین مومنان چه کسانی هستند ؟ پاسخ : آنان که فراوان به یاد مرگ اند و بهتر از دیگران خود را برای آن آماده می کنند 7 : پیامد ها و نتایج اعتقاد به معاد را بنویسید : پاسخ: 1):خارج شدن زندگی انسان از بن بست و باز شدن پنجره روشنایی و امید به روی او. 2):انسان دیگر ترسی از مرگ ندارد و همواره آماده ی فدا کاری در راه خداست . 8 : انسان معتقد به معاد چه ویژگی هایی دارد؟ پاسخ: چنین انسانی دارای انرژی فوق العاده و همت خستگی ناپذیر است و از کار خود لذت می برد . او با تلاش و توان بسیار در انجام کار های نیک و خدمت به خلق خدا می کوشد و می داند که هر چه بیشتر در این راه گام بردارد آخرت او زیبا تر خواهد بود . 9 : چرا خدا پرستان حقیقی از خداوند عمری طولانی می خواهند؟ پاسخ : نترسیدن خدا پرستان به این معنا نیست که آنان آرزوی مرگ می کنند بلکه از خداوند عمری طولانی می خواهند تا بتوانند در این جهان با تلاش در راه خدا و خدمت به انسان ها با اندوخته ای کامل تر خداوند را ملاقات و به درجات برتر بهشت نائل شوند. از طرف دیگر همین عامل سبب می شود که دفاع از حق و مظلوم و فداکاری در راه خدا آسان تر شود و شجاعت به مرحله عالی آن برسد و آن گاه که حیات این دنیا چیزی جز ننگ و ذلت نباشد و فدا کاری در راه خداوند ضروری باشد انسان ها به استقبال شهادت بروند و با شهادت خود راه آزادی انسان ها را هموار کنند. 10 : زمانی که امام حسین (ع) در دو راهی ذلت و شهادت قرار گرفت و شهادت را برگزید چه فرمود ند؟ و به کدام پیامد اعتقاد به معاد مربوط می شود ؟ پاسخ :من مرگ را جز سعادت و زندگی با ظالمان را جز ننگ و خواری نمی بینم-پیامد دوم اعتقاد به معاد (یعنی انسان دیگر ترسی از مرگ ندارد و همواره آماده فداکاری در راه خدا است. 11 : چرا دسته ای دیگر از منکران معاد راه فراموش کردن و غفلت از مرگ را پیش می گیرند و خود را به هر کاری سرگرم می سازند؟ پاسخ : تا آینده ی تلخی را که در انتظار دارند فراموش کنند . 12 :آیا آثار و پیامد های منکران معاد گرفتار افرادی که معاد را قبول دارند هم می شود ؟ توضیح دهید پاسخ : این اتفاق گریبان کسانی را نیز که معاد را قبول دارند اما این قبول داشتن به ایمان و باور قلبی تبدیل نشده است می گیرد . این افراد به دلیل فرو رفتن در هوس ها دنیا را معبود و هدف خود قرار می دهد و از یاد آخرت غافل می شوند و از این رو زندگی و رفتار آنان به گونه ای است که تفاوتی با منکران معاد ندارند. آینده ی روشن..........درس پنجم علوم انسانی......درس چهارم علوم تجربی 1 : پیامبران الهی مرگ را گذر گاهی به سوی حیات برتر در جهان آخرت می دانند و ایمان به زندگی در جهان دیگر را در کنار ..................و................... سر لوحه دعوت خود قرار دادند/ پاسخ : توحید و یکتا پرستی 2 : آیا پیامبران الهی نمها امکان وجود جهان دیگر را اثبات می کردند ؟ پاسخ : خیر . بلکه با استدلالات فراوان وجود آن را ضروری می دانستند . 3 : دفع خطر احتمالی لازم است چگونه قاعده ای است ؟ پاسخ : عقلی 4 : قانون عقلی دفع خطر احتمالی لازم است را با مثال توضیح دهید : پاسخ : نگاهی کوتاه به زندگی روز مره ی انسان ها نشان می دهد که انسان در مواقعی که احتمال خطر یا خسارتی در میان باشد سعی می کند جلوی خسارت احتمالی را بگیرد و از خطری که ممکن است پیش آید بگریزد . در چنین شرایطی حتی اگر شخصی دیوانه یا دروغ گو که در شرایط عادی گفته ی او برایمان اعتباری ندارد به ما خبری بدهد . مثلا خبر از وجود سمی در غذای ما دهد این اعلام خطر را نادیده نمی گیریم و احتیاط می کنیم . همه ی ما در این گونه شرایط از یک قانون عقلی پیروی می کنیم که می گوید : دفع خطر احتمالی لازم است. 5 : به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید . الف ) عاقل ترین و راستگو ترین مردمان در طول تاریخ چه کسانی بوده اند ؟ پاسخ : پیامبران ب ) چه کسانی در طول تاریخ با قاطعیت کامل از وقوع معاد خبر داده اند ؟ پاسخ : پیامبران ج ) همه ی پیامبران پس از ایمان به خدا چه چیزی را مطرح کرده اند ؟ پاسخ : ایمان به آخرت د ) همه ی پیامبران الهی چه چیزی را لازمه ی ایمان به خدا دانسته اند ؟ پاسخ : ایمان به آخرت ه ) در قرآن کریم بعد از یکتا پرستی درباره هیچ موضوعی به اندازه .................................سخن گفته نشده است. پاسخ : معاد (قیامت ) 6 : استدلال هایی که بر امکان معاد دلالت دارند را نام ببرید . پاسخ : 1 )اشاره به پیدایش نخستین انسان. 2 )اشاره به نمومه هایی از زنده شدن مردگان 3 ) اشاره به نظام مرگ و زندگی در طبیعت 7 : استدلال های قرآن کریم که بر ضرورت معاد دلالت دارند را فقط نام ببرید . پاسخ : 1 ) حکمت الهی 2 ) عدل الهی 8 : به چه کسی حکیم گفته میشود ؟ پاسخ : کسی که کار هایش هدفمند است و به نتایج صحیح و درست منتهی می شود . 9 : خداوند متعال به خاطر دارا بودن کدام صفت کار بیهوده و عبث نمی کند ؟ چرا ؟ پاسخ : حکیم . زیرا کار عبث و بیهوده از جهل و نادانی سر چشمه می گیرد و این صفات در خداوند راه ندارد . 10 : چرا هر انسانی از نابودی گریزان است ؟ پاسخ : زیرا هر انسانی گرایش به بقا و جاودانگی دارد و بسیاری از کار های خود را برای حفظ بقای خود انجام می دهد . همچنین هر انسانی خواستار همه ی کمالات و زیبایی هاست و این خواستن هیچ حدی ندارد . 11 :چرا زندگی انسان در دنیا به گونه ای است که امکان تحقق عدالت الهی به طور کامل را نمی دهد ؟ پاسخ : زیرا : 1 – پاداش بسیاری از اعمال مانند شهادت در راه خدا در دنیا امکان پذیر نیست . همچنین پاداش کسی که کار های نیک فراوانی دارد و به جمع زیادی از انسان ها خدمت کرده است با توجه به عمر محدودی که دارد میسر نیست . 2-مجازات بسیاری از کسانی که به دیگران ظلم و ستم کرده اند در این دنیا عملی نیست . برای مثال مجازات کسی که افرادی را به قتل رسانده یا مانع رشد استعداد های بسیاری از انسان ها شده است در این جهان ممکن نیست و اگر جهان دیگری نباشد که ظالم را به مجازات واقعی اش برساند و حق مظلوم را بستاند بر نظام عادلانه خداوند ایراد وارد می شود . 12 : موضوع آیه ( ام نجعل الذین آمنوا و عملوا الصالحات کالمفسدین فی الارض ام نجعل المثقین کالفجار ) چیست ؟ پاسخ : ضرورت معاد بر اساس عدل الهی منزلگاه بعد...................... درس ششم علوم انسانی.....................درس پنجم علوم تجربی 1 : قرآن کریم از وجود عالمی پس از مرگ به نام ...........................خبر می دهد. پاسخ : برزخ 2 : برزخ در لغت به چه معناست ؟ پاسخ : فاصله و حایل بودن میان دو چیز 3 : عالم برزخ میان زندگی دنیایی و حیات اخروی قرار گرفته است . ص ع 4 : سه مورد از ویژگی های عالم برزخ را بنویسید . پاسخ : 1-پس از مرگ گر چه فعالیت های حیاتی بدن انسان متوقف می شود اما فرشتگان حققت وجود او را که همان روح است توفی می کنند . اگر چه بدن حیات خود را پس از مرگ از دست می دهد اما روح همچنان به فعالیت خود ادامه می دهد . 2-در عالم برزخ انسان با فرشتگان گفت و گو می کند و پاسخشان را می شنود . همچنین اموری را درک می کند که درک آنها در دنیا ممکن نبود . به طور مثال اعمالی را که در دنیا انجام داده اند مشاهده می کند 3-ارتباط انسان در عالم برزخ با دنیا پس از مرگ برقرار است . بدین معنا که پرونده برخی اعمال انسان با مرگ بسته نمی شود و پیوسته بر آن افزوده می شود . 5 : توفی را تعریف کنید . پاسخ : دریافت تمام و کمال روح توسط فرشته ی مرگ را توفی می نامند . 6 : اعمال ما تقدم و ما تاخر را با هم مقایسه کنید پاسخ : آثار و نتایج برخی از اعمال محدود به دوران زندگی انسان است و با مرگ او پرونده ی اعمال بسته می شود . آثار ما تقدم مانند : نماز و روزه اما بسیاری از اعمال آثارشان حتی بعد از حیات انسان نیز باقی می ماند . آثار ما تاخر : یعنی حتی با مرگ انسان نیز پرونده عمل هم چنان گشوده است . به عنوان مثال اگر کسی کتابی را به شخصی یا کتابخانه ای هدیه دهد یا مطالب مفیدی را به دیگران آموزش دهد تا وقتی که آن کتاب توسط دیگران خوانده می شود و آموزش های وی به دیگران منتقل می شود یا از آن استفاده می شود در پرونده اعمال او پاداش می نویسند و بر حسنات او می افزایند گر چه فرد از دنیا رفته باشد . 7 : کسی که راه و رسم غلط و مخالف فرمان الهی را از خود بر جای می گذارد تا چه زمانی به عذاب وی افزوده می شود ؟ پاسخ : تا وقتی آثار این راه و رسم غلط در فرد یا جامغه باقی است گناه در دفتر اعمال وی ثبت می شود و روز به روز بر عذاب وی افزوده می شود . 8 : نمونه هایی از اعمال نا شایستی که موجب سنگین شدن پرونده ی گناهان فرد حتی پس از مرگ وی می شود را نام ببرید . پاسخ : 1 ) مد سازی های غلط 2 ) تولید و نشر مطالب نا مناسب و غیر اخلاقی 3 ) ایجاد یا تقویت آداب و رسوم غلط در امر ازدواج 4 ) ایجاد انحرافات فکری و اخلاقی در دیگران 9 : طبق فرمایش امام صادق (ع) هنگامی که مرده ای را در قبر می گذارند چه چیزی به صورت شخصی بر او ظاهر می شود و به او چه می گوید ؟ پاسخ : عمل او . به او می گوید : ما در دنیا سه چیز بودیم : 1- رزق تو که با پایان یافتن مهلت زندگی ات در دنیا قطع شد و اینک همراه تو نیست. 2-خانواده ات که تو را رها کردند و باز گشتند. 3- و من که عمل تو هستم و با تو می مانم . آگاه باش که من در میان این سه چیز از همه بی ارزش تر و سبک تر بودم . 10 : چه چیزی است که از دنیا با انسان به برزخ می رود و از او جدا نمی گردد ؟ پاسخ : عمل او واقعه ی بزرگ .............درس ششم علوم تجربی.......................درس هفتم علوم انسانی 1 : چرا قیامت اتفاق می افتد ؟ پاسخ : تا آغازی باشد بر حیاط ابدی انسان 2 : عبارت قرآنی روزی که هر مادر شیر دهی طفل شیر خوار خود را فراموش می کند . مردم از هیبت آن روز همچون افراد مست به نظر می رسند . در حالی که مست نیستند ولیکن عذاب خدا سخت است ...بیانگر و مبین وقوع کدام حادثه ی زیر است ؟ پاسخ : الف) برزخ ب ) دوزخ ج ) قیامت د ) جهنم 3 :پایان این جهان با چه چیزی همراه است ؟ پاسخ : بر پایی قیامت 4 : رخداد بزرگ قیامت که در آیاتی از قرآن کریم ترسیم شده است در چند مرحله انجام می گیرذ ؟ پاسخ : دو مرحله . که در هر مرحله وقایع خاصی رخ می دهد . 5 : در مرحله ی اول قیامت که با پایان یافتن دنیا آغاز می شود چه حوادثی اتفاق می افتد ؟ پاسخ : 1 – شنیدن صدایی مهیب 2 – مرگ اهل آسمان ها و زمین 3 – تغییر در ساختار آسمان ها و زمین 6 : وقایع مرحله ی دوم قیامت را فقط نام ببرید پاسخ : 1 – زنده شدن همه ی انسان ها 2 – کنار رفتن پرده از حقایق عالم 3 – برپا شدن دادگاه عدل الهی 4 – حضور شاهدان و گواهان 5 – دادن نامه ی اعمال 7 : چرا در قیامت اعمال پیامبران و امامان معیار و میزان سنجش اعمال دیگران قرار می گیرد ؟ پاسخ : زیرا اعمال آنان عین آن چیزی است که خدا به آن دستور داده است . از این رو هر چه عمل انسان ها به راه و روش آنان نزدیکتر باشد ارزش افزون تری خواهد داشت . 8-چهار مورد از شاهدان روز قیامت را نام ببرید پاسخ : 1-پیامبران و امامان 2-فرشتگان الهی 3-اعضای بدن انسان 4- قرآن و.... 9-چرا پیامبران و امامان بهترین شاهدان روز قیامت اند؟ پاسخ : زیرا همان گونه که در دنیا ناظر و شاهد بر اعمال انسان ها بوده اند در روز قیامت هم شاهد دادگاه عدل الهی اند 10 – در روز قیامت شاهد و ناظر بر همه ی پیامبران و امت ها کیست ؟ پاسخ : رسول خدا (ص) 11 – از گواهان روز قیامت ( شهادت اعضای بدن انسان ) را توضیح دهید پاسخ : برخی آیات و روایات از شهادت اعضای بدن انسان یاد می کنند . بدکاران در روز قیامت سوگند دروغ می خورند تا شاید خود را از این مهلکه نجات دهند . در این حال خداوند بر دهان آنها مهر خاموشی می زند و اعضا و جوارح آنها به اذن خداوند شروع به سخن گفتن می کنند و علیه صاحب خود شهادت می دهند . بدکاران از مشاهده ی گواهی اعضای بدن خویش به شگفت می آیند و خطاب به آنها با لحنی سرزنش آمیز می گویند : چرا علیه ما شهادت می دهید ؟ 12 : جمله ی زیر را تکمیل کنید : نامه ی اعمال قیامت.................را به دست راست و نا مه ی اعمال ..................... را به دست چپشان می دهند پاسخ : نیکو کاران – بد کاران فرجام کار......................درس هشتم علوم انسانی.................درس هفتم علوم تجربی 1 : پس از پایان حسابرسی نیکوکاران و رستگاران را به سوی.................. راهنمایی می کنند دوزخ برزخ قیامت بهشت 2 : کدام گروه با پیامبران از یک در وارد بهشت می شوند ؟ مومنان مسلمانان شهیدان فقیهان 3 : رستگاران بهشتی هر چه دلهایشان تمنا و دیدگانشان را خوش آید آماده می بینند. ص غ 4 : کدام گزینه بیانگر ویژگی جایگاه نیکوکاران در بهشت نیست ؟ الف) نعمت های داعمی آن هیچ گاه خستگی و سستی و ملامت نمی آورد ب ) در آنجا انسان همیشه احساس طراوت و خرمی می کند ج ) هیچ ناراحتی و رنجی در آنجا برای بهشتیان نیست د ) همه ی بهشتیان از یک در وارد بهشت می شوند و جایگاه یکسانی دارند 5 : آتش جهنم چگونه است و نتیجه و حاصل آن چیست ؟ پاسخ : بسیار سخت و سوزاننده است . این آتش حاصل و نتیجه ی عمل خود انسان ها است و برای همین از درون جان آنها شعله می کشد . 6 : زمانی که ناله و حسرت دوزخیان بلند میشود چه می گویند ؟ پاسخ : می گویند ما در دنیا نماز نمی خواندیم و از محرومان دستگیری نمی کردیم . همراه بد کاران در معصیت فرو رفتیم و روز رستاخیز را تکزیب کردیم 7 : پاسخ قطعی خداوند به دوزخیان که خواهان بازگشت دوباره به دنیا را دارند چیست ؟ پاسخ : این است که آیا در دنیا به اندازه ی کافی به شما عمر ندادیم ؟ تا هر کس میخواست به راه راست آید؟ ما می دانیم که اگر به دنیا باز گردید باز هم راه گذشته ی خود را در پیش می گیرید. 8 : دوزخیان سسب گمراهی خود را چه کسانی می شمارند ؟ پاسخ : می گویند یطان و بزرگان و سروران ما سبب گمراهی ما شدند 9 : شیطان در پاسخ به دوزخیان که او را علت گمراهی خود معرفی می کنند چه می گوید ؟ پاسخ : خدا به شما وعده ی راست داد و من به شما وعده ی دروغ دادم . اما من بر شما تسلطی نداشتم . من فقط شما را فرا خواندم و شما نیز مرا پذیرفتید . مرا ملامت نکنید خودتان را ملامت کنید . 10 : رابطه ی میان عمل و پاداش و کیفر چند گونه است ؟ پاسخ : 1-قراردادی 2-نتیجه ی طبیعی خود عمل 3-تجسم خود اعمال 11 : تناسب میان جرم و کیفر در کدام رابطه باید باشد ؟ قراردادی طبیعی برزخی حقیقی 12کدام نوع رابطه میان عمل و جزای آن عمیق تر و کامل تر است ؟ تجسم اعمال تجسم روح طبیعی قراردادی 13 :آنچه انسان با خود به قیامت می برد چیست ؟ پاسخ : باطن اعمالی است که اکنون در دنیا قابل مشاهدا نیست 14 : هر عملی چند جنبه دارد ؟ پاسخ : دو جنبه دارد . ظاهری و باطنی . جنبه ی ظاهری بعد از عمل از بین می رود اما جنبه ی باطنی هرگز از بین نمی رود و در روح هر انسانی باقی می ماند . بنابر این هر عملی که ما در زندگی دنیوی انجام می دهیم حقیقت و باطن آن عمل در جهان آخرت به صورت زت و زیبا لذت بخش یا درد آور مجسم می شود و انسان خود را در میان باطن اعمال خود می بیند . پس آنچه در روز قیامت به عنوان پاداش یا کیفر به ما داده می شود عین عمل ماست . 15 : چرا رسول خدا (ص) به یکی از یاران خود نصیحت می کند که در انتخاب همنشین دقت کند ؟ پاسخ : زیرا اگر همنشین او نیک باشد مایه ی انسش خواهد بود و در غیر آن صورت موجب وحشت او می شود . آهنگ سفر.................درس هشتم علوم تجربی و ....... و درس نهم ادبیات و علوم انسانی 1: سرنوشت ابدی انسان ها بر اساس رفتار آنان در دنیا تعیین می شود . صحیح غلط 2 : هدف از خلقت انسان چیست ؟ پاسخ : عبادت و بندگی خدا و رسیدن به مقام و قرب اوست 3 : برای گام گذاشتن در مسیر بندگی و اطاعت خداوند و همچنین برای ثابت قدم ماندن در این راه شایسته است چه اقداماتی را انجام دهیم ؟ پاسخ 1-تصمیم و عزم برای حرکت 2-عهد بستن با خدا 3-مراقبت 4-محاسبه و ارزیابی 4 : به سوالات زیر پاسخ دهید . الف) عزم به چه معناست ؟ به معنای اراده و قصد است ب) آدمی با اراده و عزم آنچه را که انتخاب کرده است................................می سازد . پاسخ : عملی ج ) عزم و اراده ی انسان یکسان است. ص غ د) هر قدر عزم قوی تر باشد رسیدن به هدف .................. است . پاسخ : آسان تر ه ) دو مورد از آثار عزم قوی را نام ببرید . 1-استواری بر هدف 2-شکیبایی و تحمل سختی ها برای رسیدن به آن هدف و) کار های بزرگ عزم بزرگ می خواهند . ص غ 5 : در بار ه ی عهد خود با خدا بستن خوب است دو پیشنهاد را انجام دهیم . آنها را بنویسید پاسخ : اول:برای عهد بستن با خدا بهترین زمان ها را انتخاب کنیم . بعد از نماز شب . شب های قدر و یا روز جمعه اوقات خوبی هستند دوم : عهد و پیمان خود را در زمان های معینی مانند آخر هفته آخر ماه یا شب های قدر هر سال تکرار کنیم تا استحکام بیشتری پیدا کند و به فرا موشی سپرده نشود . 6 : چرا بعد از مراقبت نوبت محاسبه ا ست ؟ پاسخ : تا میزان موفقیت و وفا داری به عهد به دست آید و عوامل موفقیت یا عدم آن شناخته شود .. 7 : یکی از بهترین زمان های محاسبه ی سالانه چه موقع است ؟ چرا ؟ پاسخ : شب های قدر ماه مبارک رمضان است . چون بتوانیم بر اساس آن تصمیم های بهتری برای آینده بگیریم 8 : چرا برای حرکن در مسیر هدف وجود اسوه و الگو هایی که راه را با موفقیت طی کرده و به مقصد رسیده اند بسیار ضروری است ؟ پاسخ : زیرا وجود این الگو ها : 1-به ما ثابت می کنند که این راه موفقیت آمیز است . 2-می توان از تجربه ی آنان استفاده نمود و مانند آن عمل کرد . 3 – از همه مهم تر: اینکه می توان از آنان کمک گرفت و به دنباله روی از آنان سریع تر به هدف رسید 9 : اگر از شما سوال شود که چگونه می توتنید انسان های بزرگی که بیش از 1400 سال پیش زندگی کرده اند اسوه قرار داد چه پاسخ خواهید داد؟ پاسخ : اسوه بودن آن بزرگان مربوط به اموری که به طور طبیعی و با تحولات صنعتی تغییر می کنند نیست . وسایل حمل و نقل وسایل خانه امکانات شهری شکل و جنس پارچه ها و لباس ها از این قبیل اند . اسوه بودن در اموری است که همواره برای بشر خوب و با ارزش بوده اند و با گذشت زمان حتی درک بهتری از آنها نیز به دست آمده است . 10: طبق نقل امام حسین (ع) از پدر گرامی خویش رسول خدا (ص) در منزل اوقات خویش را به چند دسته تقسیم می کردند ؟ پاسخ : سه دسته : یکی برای عبادت . یکی برای اهل خانه . و قسمتی برای رسیدن به کار های شخصی 11 : چرا رد میان موجودات فقط انسان ممکن است زمان هرز رفته و تلف شده داشته باشد ؟ پاسخ : زیرا موجودی مختار است و می تواند با انتخاب صحیح به هدف های زندگی خود برسد و می تواند با عدم استفاده از این نعمت الهی زمان هرز و تلف شده داشته باشد 12 : مقصود از این که رسول خدا (ص) برای مسلمانان اسوه است چیست ؟ پاسخ : یعنی می توان به راه او رفت و از ایشان تبعیت نمود درس دهم ادبيات و علوم انساني 1 : منظور از توكل بر خدا چيست ؟ توکل بر خدا به معنای اعتماد به خداوند و سپردن نتیجهٔ کارها به اوست. 2 : منظور از آيه ( و من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيع قدرا ) چيست ؟ انسان متوکل خداوند را تکیه گاه مطمئن خود مییابد و در عین عمل به وظایف، آموزش را به او واگذار میکند و خود را تحت حمایت خداوند قرار می دهد. 3 : آيه ( و عسي ان تكرهوا شيعا و هو خير لكم و عسي ان تحبوا شيها و هو شر لكم و لله يعلم و انتم لا تعلمون ) به چه موضوعي اشاره دارد ؟ پاسخ : اشاره به مصلحت انسان و اينكه گاهي انسان چيزي را درخواست مي كند كه به نفع خود او نيست و گاهي چيزي را رد مي كند كه به نفع ماست . 4 : شرايط توكل حقيقي را بنويسيد : 1 -توکل کردن فقط به معنای گفتن جمله ٔخدایا، بر تو توکل میکنم نیست. بلکه انسان باید در قلب خود بر خدا توکل کند و واقعاً او را تکی هگاه خود ببیند. اگر ای نگونه باشیم، خداوند کارهای ما را به بهترین وجه چاره خواهد کرد و آن چیزی را که حقیقتاً به نفع ما است پیش خواهد آورد 2 توکل در جایی درست است که انسان مسئولیت و وظیفهٔ خود را به خوبی انجام دهد، یعنی فکر و اندیشهٔ خود را به کار گیرد، با دیگران مشورت کند، بهترین راه ممکن را انتخاب نماید و با عزم و ارادهٔ محکم برای رسیدن به مقصود تلاش کند. در این صورت است که میتوان بر خدا توکل کرد.زیرا توکل، جانشین تنبلی و ندان مکاری افراد نیست بلکه کم کننده و امیددهنده به کسی است که اهل همت، تعقل و پشتکار است. 5 : به چه دليل دوران نوجواني و جواني دوران تصميم گيري هاي بزرگ است ؟ نوجوانی و جوانی، دوران تصمی مهای بزرگ است. هرچه عمر م یگذرد و قوای انسان به سستیمی گراید، توان انسان برای تصمیم های بزرگ نیز کاهش م ییابد. جوان و نوجوان معمولاً شجاعت روحی بالایی دارد و دست و پای وجودش چندان به رشته های دنیایی بسته نشده است؛ مانند برخی بزرگسالان نیست که به ثروت یا مقام دل بسته باشد یا در حسادت نسبت به دیگری بسوزد یا در فکر تجملات زندگی باشد. او می تواند آرمان های بزرگ داشته باشد، آرمان هایی که از نوع پروازند، از نوع رفتن و صعود کردن، نه از نوع ماندن و در باتلاق زندگی دنیایی فرو رفتن. از اینرو، در این دوره نیاز شدیدتری به توکل و اعتماد بر خداوند حس می شود 6 : آيا توكل سبب تنبلي مي شود يا تحرك ؟ توکل در جایی درست است که انسان مسئولیت و وظیفهٔ خود را به خوبی انجام دهد، یعنی فکر و اندیشهٔ خود را به کار گیرد، با دیگران مشورت کند، بهترین راه ممکن را انتخاب نماید و با عزم و ارادهٔ محکم برای رسیدن به مقصود تلاش کند. در این صورت است که م یتوان بر خدا توکل کرد. زیرا توکل، جانشین تنبلی و ندان مکاری افراد نیست بلکه کم ککننده و امیددهنده به کسی است که اهل همت، تعقل و پشتکار است. 7 : آثار و فوايد توكل را نام ببريد : 4 مورد انسان متوکل میداند که در صورت انجام وظیفه، هر نتیج های که به دست آید، به مصلحت اوست، گرچه خود به آن مصلحت آگاه نباشد؛ زیرا خداوند آینده ای را می بیند که ما نمی بینیم و به مصلحت هایی توجه دارد که ما درک نمی کنیم. گاهی چیزهایی را به نفع خود می پنداریم درحالی که به ضرر ماست یا اموری را به ضرر خود می دانیم درحالی که به نفع ماست. درس يازدهم ادبيات و علوم انساني........................درس نهم علوم تجربي 1 : تاثير محبت در زندگي را بنويسيد : محبت و دوستی سرچشمه بسیاری از تصمیم ها و کارهای انسان است. فعالیت هایی که آدمی در طول زندگی انجام می دهد ریشه در دلبستگی ها و محبت های او دارد و همین محبت هاست که به زندگی آدمی جهت می دهد. به هر میزان که محبت شدیدتر باشد، تأثیر آن نیز در زندگی عمیق تر و گسترده تر است؛ مثلا کسی که دوستدار ثروت است، سمت و سوی همه کارهای خود را رسیدن به ثروت قرار می دهد. 2 : با استفاده از كلام مولاي متقيان ارزش هر انساني به چه چيزي بستگي دارد ؟ ارزش هر انسان به اندازه ي چيزي است كه دوست مي دارد 3 : بين ايمان به خدا و محبت به او چه ارتباطي وجود دارد ؟ اگر انسان دل به سرچشمهٔ کمالات و زیبای یها سپارد، و قلب خود را جایگاه او کند، زندگی اش رنگ و بوی دیگری م ییابد و هر میزان که ایمان انسان به خدا بیشتر شود، محبت وی نیز به خدا بیشتر می شود. 4 : راه هاي افزايش محبت خدا را بنويسيد : 1 پیروی از خداوند: به میزانی که انسان به دستورات کسی احترام بگذارد و فرمان های او را انجام دهد، محبت و دل بستگی به او را در وجود خود بیشتر می کند؛ به خصوص وقتی که این دستورها از جانب خدا باشد که بهترین و مفیدترین راهنمایی ها را به انسان کرده است 2 دوستی با دوستان خدا: اگر می خواهیم محبت خداوند در دلمان خانه کند، باید محبت کسانی را که رنگ و نشانی از او دارند و خداوند محبت و دوستی آنان را به ما توصیه کرده، در دل جای دهیم و هر میزان که این علاقه بیشتر و قو یتر باشد، محبت ما نیز به خدا فزو نتر م یشود. انبیا و اولیای الهی و مجاهدان راه حق و آنان که در مسیر بندگی خدا حرکت کردند، دوستان خداوند هستند و برترین این دوستان، رسول خدا و اهل بیت ایشان می باشند که با تمام وجود به خدا عشق ورزیدند و زندگی خود را در اطاعت کامل خداوند سپری کردند. دوستی با آنان، همان دوستی با خداوند و محبت به آنان در مسیر محبت به خداوند است. 3 بیزاری از دشمنان خدا و مبارزه با آنان: عاشق روشنایی، از تاریکی م یگریزد و آ نکس که به دوستی با خدا افتخار م یکند، با هرچه ضد خداست، مقابله م ینماید. او دوستدار حق و دشمن باطل است. عاشقان خدا پرچمدار مبارزه با ستم و ستمگران بود هاند. همهٔ پیامبران، از حضرت نوح و حضرت ابراهیم تا پیامبر اسلام زندگی خود را در مبارزه با ستم و پلیدی گذراندند و پرچم مبارزه را از نسلی به نسل بعد منتقل کردند. نم یشود کسی دوستدار خداوند باشد؛ امّا زشتی و ستم را در جامعه ببیند و سکوت اختیار کند. در برنامهٔ تمام پیامبران الهی بوده و بیشتر آنان در حال مبارزه » جهاد در راه خدا « ، از این رو با ستمگران به شهادت رسیده اند. امروزه نیز مشاهده م یکنیم که مستکبران و ستمگران برای رسیدن به منافع دنیایی خود، حقوق ملت ها را زیر پا م یگذارند و آنان را از حقوقشان محروم م یکنند. رنج و محرومیت مردم فلسطین، یمن، سوریه، عراق، بحرین و… نمونهٔ آشکاری از رفتار مستکبران است که جز با مبارزه، برطرف نخواهد شد 5 : پايه و اساس بناي اسلام چيست : جمله ي لا اله الا الله كه پايه و اساس بناي اسلام است . مركب از يك نه و يك آري است 6 : دين داري بر دو پايه استوار است بنويسيد : پس دینداری بر دو پایه استوار است: (تولّی )دوستی با خدا و دوستان او( و تبرّی )بیزاری از باطل و پیروان او(. هرچه دوستی با خدا عمی قتر باشد، نفرت از باطل هم عمیق تر است. 7 : براي تقويت بيزاري از باطل و بي تفاوت نبودن در مقابل باطل صفتان چه مي توان كرد ؟ باید مسلمانان، فضای سراسر عالم را از محبت و عشق نسبت به ذات حق و نفرت و بغض عملی نسبت به دشمنان خدا لبریز کنند 8 : ........................و........................ سر چشمه ي بسياري از تصميم ها و كار هاي انسان است. پاسخ : محبت و دوستي 9 : به فرموده ي امام صادق (ع) قلب انسان.................................خداست. پاسخ : حرم 10 : كدام گذينه در برنامه ي تمام پيامبران الهي بوده است ؟ پاسخ : جهاد در راه خدا 11 : .................................... به خدا مي تواند همچون اكسيري باشد كه مردي را حيات بخشد . پاسخ : عشق 12 : دينداري بر كدام پايه استوار است ؟ 1= نماز و روزه 2= تولي و تبري ج= نماز و جهاد درس دوازدهم علوم انساني...........................درس دهم تجربي و ........... 1 : از نظر اسلام ستون خيمه دين چيست ؟ پاسخ : نماز 2 : دو فايده ي نماز را بنويسيد : پاسخ : ياد خدا-دوري از گناه 3 : مهم ترين فايده ي روزه را بنويسيد : تقوا 4 : امام علي (ع) مثل آدم هاي با تقوا را به چه چيزي تشبيه كرده است : مَثَل انسان های بی تقوا مَثَل سوارکارانی است که سوار بر اسب های « : ذکر م یکنیم. ایشان م یفرماید چموش و سرکشی شده اند که لجام را پاره کرده و اختیار را از دست سوارکار گرفته اند؛ به بالا و پایین م یپرند و عاقبت، سوارکار را در آتش م یافکنند. اما مَثَل آدم های باتقوا، مَثَل سوارکارانی است که براسب های رام سوار شد ه اند و لجام اسب را در اختیار دارند و راه م یپیمایند تا اینکه وارد بهشت شوند 5 : معناي لغوي و اصطلاحي كلمه ي تقوا را بنويسيد : تقوا به معني حفاظت و نگهداري است . 6 : پيام آيه ي ( و اقم الصلات ان الصلات تنهي عن الفحشا و المنكر و لذكر الله اكبر و الله يعلم ما تصنعون ) را بنويسيد : پاسخ : نماز بازدارنده انسان و منكرات است 7 : چهار مورد از اثرات نماز را بنويسيد : اگر هنگام گفتن تکبیر به بزرگی خداوند بر هم هچیز توجه داشته باشیم، به آنچه در مقابل خداوند قرار دارد، توجه نخواهیم کرد. اگر در رکوع و سجود، عظمت خدا را در نظر داشته باشیم، در مقابل مستکبران خضوع و خشوع نخواهیم کرد. اگر اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقیمَ را صادقانه از خداوند بخواهیم، به راه های انحرافی عبارت دل نخواهیم بست. اگر در پنج نوبت با لباس و بدن پاکیزه به نماز بایستیم، آلودگ یهای ظاهری ما کمتر خواهد شد. بنابراین؛ با تکرار درست آنچه در نماز می گوییم و انجام می دهیم به تدریج چنان تسلطی بر خود می یابیم که میتوانیم در برابر منکرات بایستیم و از انجامشان خودداری کنیم 8 : انجام دادن چه اعمالي تاثيرات نماز را از بين مي برد : 1 ناراحت کردن پدر و مادر 2 غیبت کردن نتیجه اینکه: اگر نماز، ما را از گناه و زشتی باز ندارد، معلوم م یشود که عیب و نقصی در نماز خواندن ما هست. باید جس توجو کنیم تا آن عیب را بیابیم و برطرف کنیم. 9 : مبطلات روزه را بنويسيد : نُه چیز روزه را باطل م یکند که برخی از آنها عبارت اند از: خوردن و آشامیدن، دروغ بستن بر خدا و پیامبر و جانشینان پیامبر علیه مالسلام، رساندن غبار غلیظ به حلق، فرو بردن تمام سر در آب، باقی ماندن بر جنابت تا اذان صبح 10 : شخص مسافر به چه كسي گفته مي شود ؟ 11 : راه هاي كسب تقوا از ديدگاه قرآن را بيان كنيد : پاسخ : نماز و روزه 12 : تاثيرات نماز به چه چيزي بستگي دارد : پاسخ : به تداوم و ميزان دقت و توجه ما بستگي دارد 13 : تقوا به معناي .................................و.............................. است . پاسخ : حفاظت و نگهداري درس يازدهم تجربي............................درس سيزدهم ادبيات و علوم انساني 1 : آراستگي به چه معناست ؟ به معناي مرتب و منظم كردن خود و بهتر كردن وضع ظاهري يا باطني 2 : منظور از مقبوليت چيست ؟ یکی از نیازهای انسان، نیاز به مقبولیت در جمع خانواده، همسالان و جامعه است. ما دوست داریم دیگران ما را فرد مفید و شایسته ای بدانند و تحسین کنند. این نیاز، در دورهٔ جوانی و نوجوانی نمود بیشتری دارد و سبب می شود که نوجوان و جوان بیشتر به خود بپردازد و توانایی ها و استعدادهای خود را کشف و شکوفا کند و در معرض دید دیگران قرار دهد. جوانی که می کوشد با نشان دادن استعداد خود در یک رشتهٔ ورزشی یا خلق اثر هنری یا کار مؤثر در کارگاه صنعتی، تحسین دیگران را برانگیزد، از این قبیل است. به غیر از این افراد، هرکس در جامعه تلاش می کند در هر جایگاهی که قراردارد، برای خود مقبولیت کسب کند. 3 : منظور از عفاف چيست ؟ عفاف حالتی در انسان است که به وسیلهٔ آن خود را در برابر تندروی ها و کندروی ها کنترل می کند تا بتواند در مسیر اعتدال و میانه روی پیش رود و از آن خارج نشود؛ یعنی در برآورده کردن هریک از علایق و نیازهای درونی به گونه ای عمل نمی کند که یا به طور کامل غرق در آن شود و از دیگر نیازها غافل شود یا به طور کل آن را کنار گذارد و به کوتاهی و تفریط دچار شود؛ بلکه در حدمطلوب و صحیح به برآورده کردن همهٔ نیازها توجه دارد. 4 : اصطلاح تبرج را توضيح دهيد : یکی از جلوه های عفاف، مربوط به آراستگی و مقبولیت است. برخی انسان ها در آراستگی و ابراز وجود و مقبولیت، دچار تندروی می شوند؛ به گونه ای که در آراسته کردن خود، زیاده روی م یکنند و به خودنمایی میرسند. . به اين حالت تبرج گفته مي شود 5 : امام صادق (ع) درباره پوشيدن لباس نازك و بدن نما چه مي فرمايد ؟ لباس نازک و بد ننما نپوشید؛ زیرا چنین لباسی نشانهٔ سستی و ضعف دین است. 6 : امام علي (ع) درباره خود نمايي چه مي فرمايد ؟ مبادا خود را برای جلب توجه دیگران بیارایی که در این صورت ناچار می شوی با انجام گناه به جنگ خدا بروی 7 : چرا خداوند زنان را از نعمت زيبايي بيشتري برخوردار كرده است ؟ گرچه عفاف، خصلت هر انسان با فضیلتی، اعم از زن و مرد است، اما وجود آن در زنان و دختران ارزش بیشتری دارد. خداوند زنان را بیش از مردان به نعمت زیبایی آراسته است. زن، مظهر جمال خلقت است و این زیبایی، هم مربوط به باطن و هم مربوط به ظاهر اوست. احساسات لطیف زن که بیانگر زیبایی های درونی وی است، با زیبایی ظاهر او عجین شده است و همین نعمت پشتوانهٔ مهمی برای ازدواج زن و مرد و تحکیم خانواده است. 8 : چگونه با خود نمايي عفت آدمي لكه دار مي شود ؟ درس دوازدهم تجربي......................درس چهاردهم ادبيات و علوم انساني 1 : خداوند به مردان و زنان درباره حجاب چه دستوري مي دهد ؟ الف( وظیفهٔ مردان است كه چشم خود را كنترل كنند و از نگاه به زنان نامحرم خودداری کنند و دامان خود را از گناه نگه دارند. ب( زنان نیز مانند مردان وظیفه دارند كه از نگاه به نامحرم خودداری كنند و دامان خود را از گناه حفظ نمایند. ج( استفاده از زینت و زیورآلات نباید به گون های باشد كه توجه نامحرمان را به خود جلب كند. د( زنان باید حجاب خود را به گونه ای تنظیم كنند كه علاوه بر موی سر، گریبان و گردن آنها را هم بپوشاند. 1 2 : خداوند در باب حجاب چه توصيه هايي به مردان مي كند ؟ یكی از یاران امام صادق به نام فضیل بن یسار می گوید از ایشان پرسیدم: آیا ساعد زن از قسم تهایی است كه باید از نامحرم پوشیده شود؟ بلی، آنچه زیر روسری قرار م یگیرد، نباید آشكار شود. همچنین از مچ به بالا امام كاظم در جواب برادرش كه پرسیددیدن چه مقدار از بدن زن نامحرم جایزاست ؟ چهره و دست تا مچ 3 : پيام آيه ( يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساع المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ان يعرفن فلا يوذون و كان الله غفورا رحيما ) چيست ؟ 4 : نظر اسلام را درباره كيفيت لباس مردان و زنان بنويسيد : می دانیم كه امت اسلامی از اقوام و ملل گوناگون و با آداب و رسوم مختلفی تشكیل شده است كه هركدام پوشش و لباس مخصوص خود را دارند. حتی ممكن است در كشوری، مثل كشور عزیزمان ایران، اقوام مختلفی زندگی كنند كه هركدام از آنها پوشش خاصی برای خود برگزیده باشند. بنابراین، چگونگی و نوع پوشش، تا حدود زیادی تابع آداب و رسوم ملت ها و اقوام است. اسلام، ضمن پذیرش این تنوع و گوناگونی، مردان را موظف كرده است، لباسی بپوشند كه وقار و احترام آنان حفظ شود و با ارزش های اخلاقی جامعه هماهنگ باشد. بنابراین، پوشیدن لباسی كه آنان را نزد مردم انگش تنما كند یا وسیلهٔ جلب زنان نامحرم قرار گیرد، حرام است. زنان نیز موظ فاند كه دو شرط زیر را رعایت كنند: 1 تمام بدن خود را، به جز صورت و دس تها تا مچ، از نامحرم بپوشانند. 2 پوشش آنان نباید چسبان و تحری کكننده باشد 5 : آيا حجاب زنان موجب سلب آزادي و كاهش حضور آنان در جامعه مي شود ؟ اولاً خداوند دستور حجاب را برای زمان حضور زن در اجتماع و مواجهه وی با نامحرمان قرار داده است نه برای داخل خانه؛ زیرا حجاب چگونگی پوشش زن را هنگام حضور در اجتماع مشخص می کند. این حکم نه تنها سبب کاهش حضور زنان نمی شود، بلکه سبب می شود تا حضوری مطمئن و همراه با امنیت داشته باشند و از نگاه نا اهلانی که در جامعه حضور دارند، ایمن باشند. تجربهٔ کشور ما به خوبی نشان می دهد که قانون حجاب نه تنها سبب کاهش حضور زنان در دانشگاه ها و مراکز علمی و اجتماعی نشده بلکه حضور آنان چند برابر هم شده است. دوم آنکه ادعای خانه نشین کردن زنان و سلب آزادی آنان با نگاه قرآن و سیرهٔ پیشوایان دین ناسازگار است. قرآن کریم عفت حضرت مریم را در معبدی که همگان، چه زن و چه مرد، به پرستش می آیند، می ستاید؛ عفت دختران حضرت شعیب را در حال چوپانی و آب دادن به گوسفندان در جمع مردان، مثال می زند. تاریخ نیز خبر از حضور حضرت فاطمه و سایر زنان مسلمان در جبهه های جنگ برای پرستاری و کمک به مجروحان می دهد. پس قانون حجاب، قانونی برای سلب آزادی زنان در جامعه نیست؛ بلکه کمک می کند تا جامعه به جای آنکه ارزش زن رادر ظاهر و قیافهٔ وی خلاصه کند، به شخصیت، استعدادها و کرامت ذاتی وی توجه کند. این امر موجب می شود سلامت اخلاقی جامعه بالا رود؛ حریم و حرمت زنان حفظ شود و آرامش روانی وی افزایش یابد 6 : آيا حجاب اختصاص به ما مسلمانان دارد ؟ ادیان الهی، كه در اصل و حقیقت، یک دین هستند، همواره بر پوشش تأكید كرده اند و آن را لازمهٔ دینداری شمرد هاند. مطابق با آیین یهود، زنان هنگام حضور در اجتماعات، موی سر خود را م یپوشاندند و به حجاب پایبند بودند. 1 در آیین مسیحیت نیز پوشش اهمیت زیادی داشته است و زنان معتقد به حضرت مسیح م یكوشند مانند حضرت مریم موی خود را بپوشانند و با حجاب وارد جامعه شوند. نقاشان مسیحی، به خصوص نقاشان قدی متر، تصویر حضرت مریم را با پوشش و حجاب كامل م یكشیدند. همچنین از گذشته تا زمان حاضر، زنان راهبه و قدیس یكی از كامل ترین حجاب ها را انتخاب كرده اند. این امر نشان م یدهد كه از نظر آنان، داشتن حجاب، به دینداری نزدیک تر و در پیشگاه خدا پسندیده تر است.